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  • 巴蜀高僧,禅门宗匠——离欲上人传

    。   离欲禅师插话问道:“学佛修行要吃苦,还是要享福?”   “当然要吃苦了,不过,这是走路呀,我们是替您老人家着想……”居士答道。   平时严谨的离欲禅师却哈哈大笑:“我就老啦?来嘛,我们比比,...难了,还修什么行?当和尚是为了济世,为世人造福,不是来享福享福,是折福,是道行的退化。”   侍者点头称:“是!”很理解师父的心意,立即把铺在床上的“礼品”收起来,放进保管室里去。   在保管室一放...

    不详

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  • 人本的佛法与人本为中心的佛教──论印顺导师“人间佛教”之本怀[*]

    不能了解学佛。阿修罗猜疑心大,不能坚信佛所说的话,又加上瞋恨心强,喜欢斗争。天国,享福都来不及,更没有心学佛。所以「三途八难」中,长寿天便是八难之一。因此,佛经说「人身难得」、「佛法难闻」,只有人最为...

    杨郁文

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  • 纯印老人(3)

    左邻右舍都很羡慕,说这一家子算没白活,过得多么幸福、快乐。老人听后不以为然地说:“这世上,穷也苦、富也苦,人生在世上就是苦。你们光看人家钱多、吃得好,怎么不见钱来的有多累。吃的好坏算不了享福,香能存留...

    不详

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  • 释尊为什么重视轮王

    ,是由于贪著世间而不知出世之故。世间绚烂的境相,当事功意兴高而志气正强时,是不会太留恋的,等到事功成就而志气松弛时,对绚烂的境相,便生起享福心来。人格的支持力敌不过欲乐的诱惑力,国家天下的灾变全从这里...

    观惭

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  • 丰子恺之静观人生

    可长,一视同仁之德可成。就事例而讲:前述的乞丐,你倘用功利心、对峙心来看,这人与你不关痛痒,对你有害无利;急宜远而避之,叱而去之。若有人说你不慈悲,你可振振有词:“我有钞票,应该享福;他没有钱,应该...

    不详

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  • 曾其海著:天台佛学(5)

    来字,主要宣扬极乐世界如何美妙,阿弥陀佛如何神通广大,众生“往生”之后如何享福——黄金铺地,天雨宝华,妙衣美食。只要一心称念阿弥陀佛名号,即能往生阿弥陀佛极乐世界。  《往生论》系公元5世纪时,印度...

    曾其海

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  • 寺庙中佛像的真实含义造像的意义(1)

    报很大,人民的生活即不需要操劳,也不需要耕种,更不需要经营。所有一切生活需要都是自然生长的。衣食自然,寿命又长,寿命都是千岁而且很少生病。但是这个地方的人享福享惯了,人在福中把修行忘掉了,所以佛法在这...

    不详

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  • 破山海明禅系对湘西佛教的贡献

    云:“不在天上享福,却来人世度生。试问:有何生可度?看老僧将尔一棒打杀,还能坐此直等龙华也未”?拈香,礼拜,遂起。  据室:“当年维摩当道,山僧未得其便。今朝维摩隐遁,让却山僧坐镇。”拈香次,上堂,...

    不详

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  • 《心经》的五重玄义

    不做好事,游手好闲,坐吃山空,甚至做坏事,那么这个福报就会减少。一旦把福享完,则恶运就会接踵而至。所以,今世享福要惜福,仍要多造好因,多做善事,多做好事,这个福才能长久。  接下来我们谈谈业障。什么叫...钞票多,富有了,应该享福了,惬意了,不再苦恼了。但是,有这么一家,退还了十几万人民币和房屋后,父亲就把这些都分给了孩子们。三个儿子各分得几万元,最小的是女儿,将来是嫁出去的人,所以只分得五千元。小女儿...

    不详

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  • 开封铁塔今古录

    只能坐东朝西,大门开在西边。旧制不必恢复,今天的人还要生活,河大比一个门继续朝南开的旧制重要多了。」张玉发如是说。有开封人开玩笑说∶「大殿向西也好嘛,过去都是接引佛接人去西天享福,人活得滋润後,引渡神...

    不详

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